Накшатра Анурадха

Анурадха означает «маленькая вспышка молнии» или «небольшая искра». Это значение говорит о том, что нужна всего лишь маленькая вспышка интуиции или небольшая искра сознания, чтобы мы смогли осознать нашу связь с божественным. Ану также означает «маленький», а Радха - это имя возлюбленной Господа Кришны. Радха являлась отдельной сущностью Кришны, но она желала слиться с ним воедино. Смысл Анурадхи заключается в связи человека с Вселенной. Душа, погруженная в мир материализма, забывает о своем божественном наследии. Анурадха раскрывает скрытую чистоту и открывает наш разум для кундалини - таинственной энергии внутри нас, которую нам нужно активировать, чтобы пойти в направлении к более высокому сознанию. Со знанием о наших тайных способностях следует обращаться осторожно, поскольку оно может внести некий беспорядок в нашу размеренную, нормальную жизнь.

Митра, правящее божество Анурадхи, является олицетворением Солнца. Митра - это один из сыновей Адити, вселенской матери. Митра управляетдневным светом. Митра означает «друзей, которые объединяют противоположности». Он раскрывает опыт ночи, времени, когда человек пытается справиться со своей силой.

Анурадха обнажает скрытый потенциал, который был скрыт жизнью, погруженной в материализм. Митра помогает нам избавиться от нашей темной стороны, принося нам свет. Митра отсылает нас к мудрецу Вишвамитре, чей путь к просветлению был труден. Он прошел от царя до риши. На этом пути было много случаев, из-за которых он сходил с пути чистоты.

Однажды по приказу Индры Апсара Менака соблазнила Вишвамитру, и тот потерял годы своей тапасьи (аскезы и духовной фокусировки). Апсары - небесные нимфы, которые живут в царстве Индры. В дальнейшем много раз он был подвержен испытаниям своими слабостями, но каждый раз он был способен возвратиться на истинный путь и, в конечном итоге, мудрец Васиштха сделал его Махариши. Мудрец Васиштха коснулся третьего глаза Вишвамитры, и тот услышал ритм мира в семи звуках самой священной Гаятри мантры. Люди с Анурадхой также могут быть подвержены проверке через свои слабости, но они способны возвращаться вновь и вновь на свой духовный путь. Их дух может быть неукротим, и они могут быть полны решимости.

Сатурн, великий учитель космических истин, управляет Анурадхой. С его влиянием достаточно трудно справиться, поскольку он учит ответственности, ограничениям и способности жить в надежде найти свет, который приведет к самореализации. Люди с Анурадхой узнают об ограничениях очень рано. Сатурн дает возможность перенести все испытания, которые преподносит им жизнь, в надежде найти неуловимую истину, которая их изменит и принесет счастье, о котором они даже не могли и мечтать. Они обладают огромным потенциалом в умении переносить боль и могут оставаться в плохих для себя ситуациях намного дольше, чем кажется возможным.

Анурадха является красивой накшатрой, живущей в темном царстве Скорпиона, показывая, что свет может светить в любом месте. Люди могут стремиться к своей божественной сущности в любой ситуации. Они никогда не должны терять веры или считать свою жизнь безнадежной. Все, что может понадобиться - это небольшая искра, которая разожжёт во всех нас огонь духовности и личного прогресса в развитии души.

Символом Анурадхи является Лотос, который растет в стоячих водах. Семена лотоса попадают в грязь, и он впоследствии расцветает, обращаясь к солнцу. После того, как он отцвел, лотос умирает и уходит обратно в грязь, где он вновь пускает корни и повторяет весь цикл заново. Лотос цветет, чтобы его могли положить к ногам богов, подобно тому, как душа рождается, чтобы испытать жизнь и смерть и впоследствии вырваться из этого цикла, чтобы найти просветление. Лотос расцветает в самых сложных условиях, и подобно ему красота Анурадхи может проявиться, где бы она не находилась. Таким людям не нужно пребывать в определенном месте или состоянии, чтобы расцвести.

Безусловная любовь Радхи к Кришне и их отношения часто интерпретируются как стремление к объединению с божественным. Такая любовь является высшей формой преданности. Радха, дочь Вришабхану, была последовательницей Кришны. С детства они были близки друг к другу, но мир разлучил их. Она любила его безусловной любовью, и так велика была сила любви Радхи к Кришне, что и по сей день ее имя произносится всякий раз при упоминании Кришны, и поклонение Кришне считается неполным без обожествления Радхи. Суть Анурадхи в воссоединении с божественным, и человеческая любовь может быть ошибочно принята за божественную. Люди с Анурадхой имеют огромную способность любить, и если они влюбляются в неподходящего для них человека, они будут продолжать его любить. Поэтому, им так важно научиться выбирать правильных для себя людей.

Дхарма является мотивирующей силой Анурадхи. Они осознают свой долг перед божественным и перед миром. Люди Анурадхи будут в равной степени обеспокоены своим дхармическим путем или правильными действиями в мире, в котором они живут, и также способностью выражать свои дхармические тенденции в поисках высшей истины. Это в какой-то момент может сделать их самодовольными, как будто бы они единственные, кто смог раскрыть новые реалии. Духовный путь Анурдахи заключается в том, чтобы жить на земле, стремясь при этом к божественному. В этом случае им нужно воспринимать жизнь как дерево, чьи корни находятся глубоко в земле, но чьи ветви тянутся к небу.

Священным животным Анурадхи является олень. Олень является транспортом Луны, но он также часто изображается с Господом Шивой, поскольку он является управителем Луны (ума). Олень обычно представляет Луну или разум, поскольку он также быстр и всегда в движении, как и ум. Шива обладал способностью контролировать своенравный ум через свои йогические способности, и он сидел на шкуре пятнистого оленя. Важным фактором является и то, что олень умер естественной смертью. Если вы сидите на шкуре оленя, которого убили, это будет способствовать дальнейшему беспокойству ума, поскольку вы будете впитывать отрицательную энергию.

Олень играет важную роль в двух эпосах: в «Рамаяне» и «Махабхарате». В «Рамаяне», Сита просит Раму, чтобы тот достал ей золотого оленя, который впоследствии оказывается замаскированным демоном. Желание Ситы заполучить золотого оленя приводит к тому, что она оказывается похищенной Раваной. В «Махабхарате», король Панду убивает самца оленя, который совокуплялся с оленихой, и за это на него было наложено заклятие: в следующий раз, когда он займется любовью, он умрет. Это убийство послужило началом целой цепочки событий, которые описаны в «Махабхарате».

Люди Анурадхи могут гнаться за иллюзиями, подобно оленю из «Рамаяны». Их ум может быть беспокойным, но благословение Шивы может привести их к занятиям йогой, которая поможет успокоить ум и найти ментальную стабильность.

Люди с Анурадхой склонны к благотворительности, эстетичны, образованны и умны. Они также могут быть с горячей головой, заражать энтузиазмом и в некоторых случаях очень вспыльчивыми. Они весьма энергичны, сильны и харизматичны. Они по своей сути лидеры и новаторы, весьма амбициозны и готовы много трудиться, чтобы достичь высот. Энергия Питты обычно затрудняет для них процесс делегирования, поэтому они склонны брать на себя слишком большую ответственность.