Накшатра Вишакха

Вишакха имеет несколько значений. Виша значит «войти» и Кха означает «небеса». Вишакха отвечает за трансформацию и стремление взойти на небеса, чтобы соединиться с бессмертным духом. Люди с Вишакхой стоят на пороге новой жизни. Изменения должны вот-вот произойти, поскольку тут мы уже имеем дело с душой, смотрящей снаружи вовнутрь. Душа уже достигла того момента в жизни, при котором ей хочется заглянуть во внутренние святилища, в великое неизвестное. Она может отбросить как отрицательные, так и положительные моменты. Здесь нет никаких гарантий в получении опыта внутреннего познания. Виш означает «яд», экскременты и фекалии. Аха означает «проявление». Это накшатра, в которой могут храниться яды прошлых жизней, несбывшиеся эмоциональные желания и негативные аспекты прошлой кармы. Вишакха имеет знания о токсичности ума и о событиях, которые были собраны посредством опыта многих жизней.

Вишакха - единственная накшатра с двумя божествами. Агни и Индра являются двумя могущественными божествами Вед. Оба имеют дело с избытком власти и ее способностью трансформироваться для получения больших духовных возможностей. Оба пьют Сому - нектар бессмертия. Агни получает нектар как часть Ягьи (см. Криттика), и Индра также пьет этот нектар. Сома обоим богам дает огромную силу.

Агни является божеством огня и принимает жертвоприношения. Жертвоприношения, сделанные Агни во время ведических ритуалов, переходят непосредственно к богам, поскольку Агни является посланцем богов. Он вечно молод, поскольку огонь зажигается каждый день и он бессмертен. Агни очень взрывоопасен - огонь трудно контролировать.

Индра король Дэвов (богов), Покровитель Небес, Бог войны, штормов и осадков. Однажды Вритра-демон змей, украл всю воду в мире, а Индра, убив монстра, принес всю воду обратно на Землю. Индра также повелевает чувствами, и поэтому получает удовольствие от чувственности и роскоши. Он попадает в неприятную историю, когда вступает в отношения с женой Риши Гаутамы - Ахильей. Его проклинают и в наказанье на его теле появляется 1000 вагин. Осознав, что произошло, Индра приносит большое количество жертв и практикует аскетизм, все это впоследствии позволяет ему преодолеть проклятие и получить 1000 глаз вместо вагин.

Для людей с Вишакхой их высокая чувственность может привести к необдуманным сексуальным альянсам, но им также дана возможность познать тапасью и научиться самоконтролю. Вишакха воплощает собой как чувственность, так и аскетизм.

Юпитер приносит мудрость, и это облегчает путешествие по новому пути, ведущему к изменениям и расширению горизонтов сознания, чтобы выйти за пределы существующего. Люди с Вишакхой стремятся прикоснуться к небесам, они могут достичь многого на материальном плане, но насыщение только материальным оставляет неприятный осадок внутри. Юпитер проводит Вишакху по этому важному этапу, на котором душа желает и в состоянии осознать свои уроки и изменить свой взгляд на мир. Все эти изменения не происходят без большой эмоциональной встряски.

Вишакха охватывает два знака. В основном она располагается в Весах, и одной падой в Скорпионе. Это начало 6-го уровня развития души. На этапе Вишакхи душа до сих пор полностью погружена в материализм, и людям требуется время, чтобы понять, что в глубине души они хотят большего, и это заставляет их смотреть внутрь себя. Основное различие между Вишакхой в Весах и Вишакхой в Скорпионе заключается в том, что в Весах она страдает от непонимания, пытаясь жонглировать понятиями материального и духовного, чтобы найти в них смысл и осознать различие двух реальностей, которые одинаково присутствуют в ее душе. Вишакха Скорпиона считает невозможным достижение баланса. Весы позволяют человеку прожить жизнь в материальных благах, в то же время, осознавая духовную сторону души, Скорпиону нужны изменения и трансформация. Вишакха Скорпиона обладает множеством токсичных свойств - особенно для Луны. Это положение отсылает нас к тайным знаниям, которые используются людьми для трансформации их текущей жизни. Это может привести к разного рода слабостям, таким как навязчивое поведение или разные пристрастия.

Гончарный круг указывает на статичное внутреннее ядро, которое погружено в Тамас мирских иллюзий и внешнюю оболочку - полную энергии и жизненных сил. Глина в руках гончара подобна жизни, которая может быть сформирована по-разному в руках судьбы; и полученный жизненный опыт помогает повзрослеть.

Арка показывает душу на пороге духовного развития, смотрящую из своего материального мира в более духовный. Душа может остаться зрителем или же набраться смелости и пройти под аркой, но обычно для Вишакхи, как только она пересекает один порог, на горизонте показывается другой. Арка - это своего рода символ жажды духовного развития. Душа достигла того места в жизни, где ей открывается привлекательная перспектива пути, направленного к внутреннему святилищу, к новому великому и неизвестному. Воротами в самом начале могут служить различные сексуальные опыты, или влагалище женщины - как первые ворота для достижения ощущения оргазма. В древних традициях секс являлся ритуальной практикой, которая была священна, и влагалище женщины считалось воротами к небесному пути. Нужно быть очень осторожным, чтобы не злоупотреблять своей сексуальной силой.

История о божестве Индре объясняет некоторые из тех качеств, которые Вишакха может унаследовать. Победа Индры над демоном Вритрой возвела его в ранг короля богов. Чтобы отпраздновать это событие, Индра попросил у небесного архитектора Вишвакармы спроектировать для него грандиозный дворец. Наполненный гордостью Индра превратился в очень требовательного заказчика. Вишвакарма не смог удовлетворить всё возрастающие потребности Индры, поэтому он обратился за поддержкой к богам.

Тогда, чтобы преподать Индре урок, Вишну решил посетить дворец Индры в виде мальчика-брахмана. Вишну восхвалял дворец Индры, добавляя, что ни один Индра в прошлом не был способен соорудить такое прекрасное место. Индра восхитился знаниями мальчика-брахмана; ведь он утверждал, что знает всех Индр прошлого и много чего другого. Во время речи мальчика в зал зашла процессия из муравьев. Мальчик это увидел и засмеялся. Тогда Индра спросил у мальчика, почему он смеется. Мальчик указал на муравьев, сказав, что они являются бывшими Индрами. Он добавил, что их (муравьев) так много, что мы никогда не сможем сосчитать их, и они будут прибавляться в огромных количествах, все больше и больше-в будущих жизнях. И они все были и будут одинаково смелы, обладая одинаковыми качествами. Поэтому нет необходимости испытывать столько гордости от победы над Вритра Асуром.

Смиренный Индра понял мудрость мальчика-брахмана и также осознал, что это был никто иной, как Великий Вишну. Люди с Вишакхой имеют грандиозные планы на жизнь, но они всегда должны быть очень осторожны со своим эго и понимать, что гордость будет лишь мешать их прогрессу. Их успех может сделать их горделивыми, и это лишь усугубит их чувство собственной значимости; такие люди могут быть излишне привязаны к огромным домам подобно Индре.

Дхарма вдохновляет Вишакху делать добро. Такие люди стремятся к правильному поведению. Они сталкиваются лицом к лицу со своей ответственностью на социальном и духовном уровне и старательно исполняют свои обязанности, временами делая гораздо больше, чем требуется. Люди с Вишакхой могут быть догматичны в своем мировоззрении. Духовный путь Вишакхи предполагает их осознание необходимости меняться. Это важная накшатра трансформации, она дает понимание двух полярностей жизни. Таким людям нужно научиться отпускать, при этом, будучи вовлеченными в материальные аспекты. Это время подготовки к тому, что ждет впереди.

Вьягхра означает «тигр», а пада означает «ступни». Вьягхрапада был мудрецом (риши) и последователем Шивы. Каждый день он молился самозародившейся форме Шивы и собирал свежие цветы для него в лесу. Он хотел достать такие невинные цветы, чтобы даже пчелы еще их не касались. Его ступни были поражены колючкой и были покрыты жесткой корой от его ежедневных походов, и он молился Шиве: «Пожалуйста, дай мне ступни, как у тигра, чтобы я мог выполнять мои обязанности лучше». Шива исполнил его желание. Существует большое количество рисунков, посвященных святому Вьягхрападе в храме Чидамбарам, куда он ходил ежедневно, выполняя свою службу вместе с Патаньяли (см. Ашлеша). Шива благословил их обоих - последователя Патаньяли и Вьягхрападу, показав им Ананду Танадву - Танец Блаженства. Способность тигра ступать туда, куда другие не могут, и преданность Вьягхрапады - это два аспекта Вишакхи. Такие люди готовы перевоплотиться во что угодно, если их преданность будет требовать этого. Также, желание чистоты - девственность цветов остается внутри людей с Вишакхой.

Вишакха спокойна и терпелива в жизни, которая может быть периодически полна суматохи. Очень многое может меняться вокруг таких людей, но природа капхи помогает им прийти к согласию внутри.