Накшатра Ашвини

Ашвини означает всадник или укротитель лошадей. Символом Ашвини также является лошадь. Лошади олицетворяют наши чувства, желания и творческую энергию. Поскольку всадники обладают умением езды на лошадях, они также связаны с возможностью управлять нашими желаниями.

Ашвины-предвестники Уша или рассвета. Рассвет приносит с собой особую энергию, обещание нового завтра, и при этом все еще связанного с мистической ночью. Ашвины являются мостом между мраком ночи и светом дня, и выражают таинственные качества зарождающегося утра, полного предвкушений и неизвестности. Новый день завершает ночь. Ашвины приносят новый свет и осознанность новым рожденным душам, связанный с кармой прошлых деяний. Индийцы верят, что прошлые жизни формируют настоящее и будущее, и Ашвини отображает эту философию.

Ашвини Кумары-это два сына-близнеца Сурьи, которые являются целителями богов. Их имена-Насатья и Дасра. Солнце символизирует душу; душа дает рождение своему образу через Ашвини. Ашвини Кумары считаются божествами Аюрведы. Они представляют двойственность жизни через связь между небесами и землей, днем и ночью, прошлым и настоящим. Они излучают свет по своей природе. Кумары благотворны и имеют огромную целебную силу. Они обладают способностью восстановления молодости и сил.

Они являются природными целителями зодиака, и Ашвини часто встречается у людей, профессии которых связаны с врачеванием, таких как доктора, целители и духовные люди. Иногда их недооценивают, поскольку люди не чувствуют невинности и идеализма, которые свойственны Ашвини, но скрыты под их сильной наружностью.

Кету является мистической, духовно развитой планетой без головы. Эту планету достаточно трудно разгадать, и она стремится к божественному. Кету- это планета прошлых жизней и показатель мокши. Мокша - это духовное освобождение, отказ от своей личности ради соединения с вечным разумом. Начало накшатра мандалы находится под управлением Кету, это показывает, что истинное значения в нашего проявления на земле - это поиск мокши. Это состояние чистоты сознания, не загрязненного привязанностями и желаниями этой жизни, при этом оно приносит с собой неразрешенные задачи прошлых жизней, которые должны быть проработаны.

Кету жаждет состояния абсолютного совершенства, при котором возможно вечное счастье и освобождение души от цикла страданий и боли. Очень небольшое количество людей достигают такого состояния сознания или находят такой идеальный мир. Поэтому, Ашвини могут ощущать себя неудовлетворенными настоящим, поскольку оно никогда не совпадает с идеалом, который они страстно желают достичь.

Ашвини полностью располагается в Меша Раши (Овен). Воин Овен достаточно смел, чтобы принести свою жизнь в качестве абсолютной жертвы защищая других. Являясь Ашвини, эти люди должны пожертвовать своими ощущениями и желаниями ради поиска труднодостижимой самореализации. Им свойственно метаться от одного экстрима к другому, от аскетичного к сладострастному, от духовного к материальному.

Ашвини в Овне характеризуется тем, что живущая душа очень сильно взаимодействует со своими корнями, тянущимися из прошлой жизни. Овен обладает смелостью ступать туда, куда другие не решались; Ашвини дает идеализм и почитание прошлого. Поскольку Кету ведет себя как Марс, комбинирование динамичных недуховных качеств Марса работает для всех планет, расположенных здесь. Чистота марсианского действия, отвага и защита человечества здесь выражены достаточно сильно.

«Брихадараньяка-упанишада» начинается с описания церемонии жертвоприношения лошади (ашвамедха). Лошади символизируют необузданные желания, и поэтому умение их контролировать является ключевым для достижения счастья и мокши. Жертвоприношение лошади, выражаясь метафорически, символизирует людей, приносящих в жертву свои желания. Сурья-Солнце, скачущее верхом на семи лошадях, показывая свою победу над желаниями, экзальтирует в Ашвини.

Ашва, или лошадь, связана с числом семь, которое является очень благоприятным в индийской философии; существует семь чакр-энергия созидания, движущаяся от абсолюта внутри нас, семь огней (вечный огонь), семь состояний мудрости и семь уровней сознания.

«Сканда Пураны» повествуют о том, как Ашвини Кумары появились на свет. Сурья, бог Солнца, был женат на Саньяне, дочери Вишвамитры. Она очень любила мужа, но Сурья был ослепительно ярким и горячим, и его сияние было сложно вынести. У Саньяны было трое детей - два сына и дочь: Вайвасват Ману, Яма и Ямуна.

Когда жар Солнца стал невыносим, Саньяна сбежала от него, создав вместо себя теневую жену Чхайю. Вскоре она осознала, что это было ошибкой, и захотела вернуться, но не смогла этого сделать. Саньяна ушла в лес и для безопасности обернулась кобылицей. Она паслась исключительно на сухой траве. Она надеялась, что ее тапас (или аскеза) позволит ей вернуть мужа и даст силы справиться с его огненной натурой. Когда Сурья узнал правду, он отправился на поиски жены. Сурья превратился в лошадь и восстановил отношения с женой.

Близнецы Ашвини Кумары появились на свет в результате отношений Сурьи с Саньяной, когда они были лошадьми. Любовь Сурьи и Саньяны преодолела множество препятствий и проявилась в зачатии с последующим рождением Ашвини Кумаров - это воплощение истинной любви, прощения и всего, что с этим связанно. Это те качества, которыми могут обладать все Ашвини, даже если они столкнутся с трудностями или обманом.

Ашвини проявляет дхармичные качества. Дхарма - это этический подход в использовании религии, закона и гражданских обязанностей. Людям, рожденным с Ашвини, важно жить в соответствии с моралью. В них присутствует очень сильная вера в судьбу, и они придерживаются этических семейных, государственных и религиозных принципов. Они зачастую бывают самоуверенны. Также, они могут быть глубоко религиозны, но при этом они не говорят об этом открыто.

Сурья, бог Солнца, ездит на колеснице, запряженной семью лошадьми. Лошади символизируют желания, и именно умение Сурьи брать эти желания под контроль - причина его экзальтации в Ашвини.

Достигнув Ашвини, душа желает пожертвовать своими желаниями ради обретения контроля над низменными инстинктами. Экзальтированное Солнце желает брать ответственность за судьбу в свои руки.

Планеты в Ашвини обычно сияют благодаря солнечному излучению и у них есть некая связь с Солнцем. Венера и Луна изображены в виде наездников лошадей. Калки, конечное воплощение Вишну, изображен в виде лошади без наездника - это то, как он должен воплотиться. Калки означает белую лошадь, и он представлен в образе разрушителя тьмы. Он заявил о своем появление в конце Кали Юги - текущего века тьмы. Ашвини стремятся укротить свои желания и судьбу. Они весьма идеалистичны и еще не столкнулись со всеми превратностями судьбы, поэтому в своих представлениях о ней, они считают, что смогут справиться со всем без особых препятствий.

Ашвини отображает природные качества Ваты: действие, ощущение, вдохновение, общение, физические упражнения и сухость. Люди типа Вата склонны к проявлению нервозности; они невероятно активны с большим запасом психической (нервной) энергии. Им сложно долго удерживать внимание на одном, и они обычно легко возбудимы, поэтому им особенно важно контролировать уровень стресса.